The doctrine of Confucius about the “Noble person” and his role in the social and educational origin of the ancient Chinese society
Abstract
The article discusses the concept of the social ideal of Confucius and the influence of the compiled Confucian values on the formation of human behavior in Ancient China. The historical aspect of the emergence of Confucianism as an ethicalsocio-political doctrine is also touched upon. The purpose of this work is to study the social ideal according to Confucianism and its influence on the culture of behavior of the ancient Chinese society. The article uses the methods of historical analysis, the chronological method, the ideographic method.
The scientific significance lies in the enrichment of the theory on the topic "Confucius' doctrine of the "noble person" and its role in the social and educational beginning of the ancient Chinese society."
The practical significance lies in the fact that this information can be used in the process of teaching 1-2 courses of historical faculties in order to track foreign historical processes, analyze them and study the impact on the overall development of the world at different stages.
Keywords
confucianism,
morality,
religion,
confucian values,
noble husband,
social ideal,
traditions,
virtue,
ritual,
humanity
About the Authors
L. A. Islamova
Kazan (Volga Region) Federal University
Russian Federation
Russian Federation
Islamova Liliya Anilovna, student
Kazan
K. F. Valiakhmetova
Kazan (Volga Region) Federal University
Russian Federation
Russian Federation
Valiakhmetova Kamilla Fanilevna, student
Kazan
A. R. Sagadeeva
Kazan (Volga Region) Federal University
Russian Federation
Russian Federation
Sagadeeva Azalia Ruslanovna, student
Kazan
References
1. Васильев В.А. Конфуций о добродетели: Социально-гуманитарные знания, 2006. 132-146 с.
2. Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае. 2-е изд. – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001. 488 с.
3. Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / под. ред. М.Л.Титаренко; Ин-т Дальнего Востока. - М.: Вост. лит., 2006. Т. 1. Философия / под ред. М.Л.Титаренко, А.И.Кобзев, А.Е.Лукьянов. 2006. 727 с.
4. Конфуцианство в Китае. Проблемы теории и практики / под ред. Л. П. Делюсин. — М.: Наука, 1982. 264 с.
5. Конфуций. Лунь Юй. Изречения / Конфуций. М.: Эксмо, 2011. 398 с.
6. Кравцова М. Е., Баргачева В. Н. Культ Конфуция: Духовная культура Китая. — М., 2006.196-202 с.
7. Малявин В. В. Китайская цивилизация. М.: Дизайн. Информация. Картография; Астрель; АСТ, 2001. 632 с.
8. Переломов Л.С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. М.: Наука, Издательская фирма "Восточная литература, 1993. 440 с.
9. Сыма Цянь. Ши цзи, цзюань 47 // Цит. по: Переломов Л.С. Конфуций и конфуцианство с древности по настоящее время (V в. до н. э. – XXI в.). М.: Стилсервис, 2009. 704 с.
10. Ян Хин-шун, Донобаев А. Д. Этические концепции Конфуция и Ян Чжу // X научная конференция «Общество и государство в Китае» Ч.I. М., 1979. 195—206 с.
11. Ян Хин-шун, Донобаев А. Д. Этические концепции Конфуция и Ян Чжу // X научная конференция «Общество и государство в Китае» Ч.I. М., 1979. 195—206 с.
Review
For citations:
Islamova L.A., Valiakhmetova K.F., Sagadeeva A.R. The doctrine of Confucius about the “Noble person” and his role in the social and educational origin of the ancient Chinese society. Kazan Bulletin of Young Scientists. 2023;7(3):32-38. (In Russ.)
Views:
125
Email this article 